I capi delle yeshivot Hesder (che uniscono servizio militare e studio della Torà) scendono in campo contro la sentenza della Corte Suprema sulle donne soldato nei carri armati: “Una sentenza ripugnante e spregevole”; “L’uguaglianza assoluta è un’illusione”; “Restituire all’esercito la sovranità”
Kipa News 20.4.2026
La sentenza della Corte Suprema sull’integrazione delle donne soldato nei carri armati già nel 2026 suscita una tempesta tra i capi delle yeshivot Hesder, che stanno valutando le proprie mosse. Con una maggioranza di due contro uno, le giudici Dafna Barak-Erez e Ruth Ronen hanno stabilito che Tsahal deve avviare un programma pilota per l’integrazione delle donne nelle unità corazzate manovrabili già nel novembre 2026, e che “non è più possibile accontentarsi di dichiarazioni vaghe”. In una conversazione con Kipa News, tre capi di yeshivot spiegano le criticità della decisione e la sottopongono a dure critiche.
Rav Fendel: Una sentenza ripugnante e spregevole
Rav David Fendel, capo della yeshivà di Sderot, è membro del comitato direttivo dell’Associazione delle yeshivot Hesder. La yeshivà che dirige è considerata la più grande tra le yeshivot Hesder. “Questa sentenza è ripugnante e spregevole. Non si sono nemmeno degnati di convocare rappresentanti delle yeshivot Hesder”, afferma con fermezza. “È un errore sociale e di sicurezza. Invece di manifestare gratitudine e rispetto, arrivano con una sentenza che ci respinge dal sistema e ci riporta all’idea di creare unità separate come gli Chashmonaim (unità di soldati ultra-ortodossi).”
Al suo fianco nel comitato direttivo dell’Associazione siede Rav Eyal Greiner, capo della yeshivà Hesder Tifachot, considerato una figura chiave nei rapporti tra i capi delle yeshivot e Tsahal. “Questa sentenza tocca e ferisce con brutalità un tessuto delicato e già fragile di per sé, riguardo alle relazioni tra Tsahal e il sionismo religioso — un tessuto che i rabbini del sionismo religioso si sforzano di preservare”, afferma. A suo avviso, “il momento in cui queste cose vengono rese pubbliche — alla vigilia del Giorno della Memoria, in cui visiteremo le tombe dei nostri eroi santi e puri, tra cui anche i nostri allievi che hanno combattuto anche per la santità dell’accampamento — è infelice e desolante, e rivela più di ogni altra cosa a quale universo di idee e posizioni appartenga la Corte Suprema.”
Rav Tamir Granot: L’ingerenza della Corte Suprema — arroganza e hybris
Il terzo capo di yeshivà è Rav Tamir Granot, capo della yeshivà Hesder “Orot Shaul” di Tel Aviv. Suo figlio, il capitano Amitai Granot ז”ל, era un ufficiale dei carri armati. “L’ingerenza della Corte Suprema in questioni che sono al tempo stesso professionali e sociali, e rispetto alle quali essa non ha alcun modo di occuparsene né di assumersene la responsabilità, è arroganza e hybris — un ulteriore passo che ne danneggia il prestigio, violando in modo palese il principio della separazione dei poteri”, diagnostica. Riferendosi all’argomento dell’uguaglianza avanzato nella sentenza, afferma che “l’uguaglianza assoluta è un’illusione e una chimera” e che “non in ogni contesto è necessario applicare l’uguaglianza.”
Rav Granot cita la giudice Ruth Ronen, che ha scritto che “la chiusura degli incarichi alle donne… trasmette un messaggio di inferiorità e perpetua costruzioni sociali negative”, e attacca le sue parole con durezza. “Queste parole rivelano una grave distorsione valoriale e ideologica, e l’infiltrazione di idee progressiste di post-verità e post-fatti nel linguaggio della Corte. Non vi è qui alcuna inferiorità, bensì un senso di inferiorità di qualcuno che siede su una poltrona tutt’altro che inferiore e ci impone concezioni distorte.”
Un consulente del capo di stato maggiore per gli affari religiosi?
Rav Tamir Granot invita i capi delle yeshivot e delle mechinot a unirsi attorno all’affermazione che “non faremo mai nulla contro la Torah, e pertanto ritirate questa sventurata decisione”, e chiama anche il capo di stato maggiore Eyal Zamir a sedersi a dialogare. “Ci consulteremo e troveremo il modo giusto di restituire all’esercito la sovranità sull’esercito.”
Rav Fendel invita le giudici Ronen e Barak-Erez alla yeshivà di Sderot. “Saremo lieti di spiegare loro la nostra posizione, e forse torneranno sui loro passi. Questa sentenza non è morale, non è corretta, non è attuabile e danneggia Tsahal e i soldati delle yeshivot Hesder.” Parallelamente, invita anche i charedim a unirsi alla battaglia. “Chiamo anche il pubblico charedì a levare il nostro grido: quando è stato necessario, io e altri abbiamo saputo accogliere la sfida di fronte alla quale si trova il pubblico charedì ed essergli vicini con attenzione.”
Quando chiedo a Rav Fendel se vorrebbe un consulente del capo di stato maggiore per gli affari religiosi — sul modello del consulente per gli affari charedim — risponde con lucidità: “Sarebbe una necessità dettata dalla realtà. Se andiamo in questa direzione, occorre nominare un consulente apposito, o ampliare le competenze del consulente attuale affinché si occupi anche degli affari religiosi.”
(Foto: Yeshivat Tifachot, screenshot, Uri Tosson)