La cultura al suo meglio può purificare ed elevare, ma per ottenere questo auspicabile risultato ci sono due condizioni.
Rav Chaim Navon – Makor Rishon 14/12/2024
La cultura ci raffina? L’università arricchisce il nostro pensiero? Gli uomini di cultura, arte e del mondo accademico rivendicano uno status speciale nella società israeliana. Chiedono finanziamenti generosi, descrivono ogni critica nei loro confronti come un pericolo per lo stato e si presentano come la coscienza nazionale di tutti noi. Tutto questo si basa sull’assunzione che cultura, arte e istruzione accademica rendano effettivamente le persone migliori e più profonde. Quando gli artisti protestano contro l’intenzione di chiudere la Broadcasting Corporation, ricordano ancora e ancora che senza cultura siamo perduti. Ma è davvero così?
Il critico letterario George Steiner ha sollevato dubbi su questo dopo l’Olocausto: “Sappiamo già che è possibile che una persona legga Goethe o Rilke la sera, suoni Bach e Schubert, e vada a lavorare ad Auschwitz la mattina. Come influisce questa conoscenza sulla speranza diventata quasi un’assioma che la cultura sia una forza che genera umanità?” Steiner ha aggiunto: “Abbiamo ben poche prove concrete che gli studi letterari arricchiscano la nostra percezione morale“.
Pablo Picasso era forse il più grande artista del XX secolo. Molti dicono che il suo più grande dipinto fosse “Guernica”, un meraviglioso dipinto pacifista sugli orrori della guerra. Picasso stesso era un uomo malvagio, egoista e crudele. Mentre dipingeva Guernica, sua moglie è venuta a trovarlo in studio e lo ha trovato con la sua amante. Picasso ha incoraggiato le due a picchiarsi, ridendo con piacere e continuando a dipingere. Questo è ciò che il magnifico dipinto umanistico Guernica ha fatto all’uomo che lo ha dipinto.
La cultura al suo meglio può effettivamente purificare ed elevare. Ma per ottenere questo risultato desiderato ci sono due condizioni: primo, il benefico effetto di un libro eccezionale e di un dipinto emozionante lo trarranno solo persone già educate e fondamentalmente buone. Una persona rozza e aggressiva non trarrà nulla da un’opera d’arte sublime, ed è per questo che gli insegnanti sono importanti. Secondo, bisogna setacciare accuratamente dall’oceano di spazzatura le poche opere che possiedono realmente questa influenza.
E per quanto riguarda l’università? Da essa si può trarre molto, e ricordo con piacere i miei studi presso la Facoltà di Scienze Umane dell’Università Ebraica, con i suoi grandi studiosi. Ma quando guardo la voce pubblica dell’accademia israeliana, la sensazione complessiva è di amarissima delusione. Ci aspettavamo che l’accademia ci desse una prospettiva sofisticata, misurata e complessa sui nostri dilemmi; che dai nostri professori anziani sentissimo una voce delicata e moderata sulle tensioni che ci lacerano: nel dibattito sullo scambio di ostaggi ci sono argomenti pro e contro; nella riforma giudiziaria ci sono vantaggi e svantaggi. Invece vediamo la maggior parte dei leader accademici israeliani guidare un coro isterico e aggressivo, unidimensionale e univoco, una voce che non arricchisce il discorso israeliano ma lo soffoca.
I professori sono anzi tra i più chiassosi e diretti. I rettori delle università hanno persino avviato per la prima volta scioperi politici in accademia, imponendoli ai pochi docenti e ai molti studenti che la pensano diversamente. Chi ha sollevato il nostro spirito in questo difficile anno? Persone come il rav Tamir Granot, Iris Haim, Menachem Klemenzon – che non sono accademici e non lavorano nell'”industria culturale”.
Un dibattito si sta oggi svolgendo all’Università Ebraica intorno al conferimento di un dottorato honoris causa al Presidente dello Stato, Yitzhak Herzog. Herzog è una persona gentile e affabile, e nel contempo un chiaro uomo di sinistra, che in passato ha persino guidato il Partito Laburista. Herzog ha mancato un’opportunità di proporre un buon compromesso sulla riforma giudiziaria e all’ultimo momento ha scelto di spostarsi a sinistra. Da molti mesi si esprime a favore di uno scambio di ostaggi a un prezzo elevato e contro le fazioni estremiste del governo. Nonostante questo, è accettabile in modo ragionevole anche tra le persone di destra. Ma molti professori all’Università Ebraica vogliono negargli il titolo, non per la sua chiara preferenza per la sinistra, ma perché non è abbastanza estremista nella sua sinistra. 46 professori hanno votato a favore di Herzog, 35 contro e 12 si sono astenuti.
Gli oppositori del presidente hanno sottolineato che la maggioranza non lo ha sostenuto e hanno dichiarato ai media: “Non ha richiesto con fermezza una commissione d’inchiesta nazionale e ha firmato missili dell’IDF“. In risposta, le autorità universitarie hanno sottolineato che il titolo è stato conferito come segno di rispetto per l’istituzione presidenziale – probabilmente per suggerire che forse il presidente stesso ha peccato nell’identificarsi con i suoi soldati, ma l’istituzione presidenziale non ha firmato missili.
La conclusione da tutto questo non è che possiamo rinunciare a cultura, arte e mondo accademico. Abbiamo assolutamente bisogno di cultura – una cultura diversa; l’arte è molto importante per noi – un’arte che elevi spiritualmente; non c’è sostituto alla ricchezza che l’istruzione accademica può offrirci – quella che educa a un pensiero complesso e misurato, e non a un clamoroso inseguimento del gregge illuminato. Volete la nostra fiducia e i nostri finanziamenti? Prima di tutto, verificate cosa state realmente offrendo alla società israeliana.
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