Rav Raphael Shore – 13 ottobre 2024
Un appello per la fiducia interiore ebraica
Mentre l’antisemitismo cresce in tutto il mondo, dalle strade d’Europa ai campus universitari americani, non si può fare a meno di chiedersi: perché la gente odia gli ebrei? Questa domanda, antica quanto i giorni dei Faraoni, richiede più di una semplice analisi storica o sociologica. Richiede una comprensione più profonda di ciò che realmente alimenta questa animosità persistente e, soprattutto, di come gli ebrei—in particolare i giovani ebrei—dovrebbero rispondere.
Il mio prossimo libro, Chi ha paura del Grande Ebreo Cattivo?, cerca non solo di rispondere a queste domande ma di fornire passi concreti che si possono intraprendere per combattere efficacemente questo odio. Fornendo un quadro per comprendere le ragioni non dette dietro l’odio anti-ebraico, possiamo, con maggiore chiarezza, affrontare queste sfide con forza, dignità e resilienza.
Nelle parole del compianto Professor Robert Wistrich, forse il più importante storico dell’antisemitismo al mondo, gli ebrei devono sviluppare un'”armatura interiore” per proteggersi sia spiritualmente che psicologicamente dal bombardamento di odio che potrebbero incontrare.
Il Problema Sotto la Superficie
L’antisemitismo è stato spesso descritto come un “virus”, termine usato dal Professor Wistrich e da studiosi e pensatori nel corso della storia. Muta, apparendo in forme diverse attraverso epoche diverse. Nel medioevo, era religiosamente motivato. Durante il XX secolo, ideologie razziali e nazionaliste alimentavano le sue fiamme. Oggi, si maschera spesso sotto la forma di critica politica, in particolare di Israele.
Come Wistrich ha articolato alla mia troupe cinematografica in quella che probabilmente è stata la sua ultima intervista, questo odio emerge spesso inconsciamente come una proiezione delle paure, insicurezze e pregiudizi di chi odia. Si manifesta sottilmente, spesso sotto la maschera della giustizia sociale o della critica politica, ma è inequivocabilmente diretto al popolo ebraico—a chi sono e a cosa rappresentano. Pertanto, questi doppi standard e risentimenti velati rivelano qualcosa di molto più profondo del semplice disaccordo politico—sono infatti manifestazioni inequivocabili dell’odio anti-ebraico.
La chiave per fortificarsi dall’interno è essere orgogliosi della propria ebraicità, basata su studio profondo, conoscenza e impegno verso l’identità ebraica.
Di fronte a questa crescente sfida, i giovani ebrei devono riconoscere e comprendere la causa principale delle minacce esterne e fortificarsi dall’interno. La chiave per farlo, come Wistrich ha sottolineato, è essere orgogliosi della propria ebraicità—non un orgoglio vuoto o sciovinista, ma uno basato su studio profondo, conoscenza e impegno verso l’identità ebraica. Solo attraverso una connessione così profonda con la loro eredità i giovani ebrei possono sviluppare l’armatura interiore di cui hanno bisogno per resistere contro l’odio diretto verso di loro.
L’Appello per l’Armatura Interiore e la Fiducia Morale in Se Stessi
Ruth Wisse, rinomata studiosa di letteratura yiddish e pensiero politico ebraico, fa eco alle parole di Wistrich, chiamando questa fortificazione “fiducia morale in se stessi”. Wisse ha a lungo sostenuto che gli ebrei devono riappropriarsi della narrazione della forza ebraica piuttosto che della vittimizzazione ebraica. Questo significa comprendere non solo perché l’antisemitismo persiste ma anche perché gli ebrei sono sopravvissuti e prosperati nonostante esso.
L’idea di Wisse della fiducia morale in se stessi non significa ignorare le minacce ma confrontarle da una posizione di forza profondamente radicata. Essere moralmente sicuri di sé come ebrei significa comprendere che i valori, le tradizioni e l’identità ebraica offrono gli strumenti per resistere fermamente agli avversari. Non è semplicemente una postura difensiva; è un abbraccio assertivo di ciò che significa essere ebreo in un mondo che spesso sfida quell’identità.
Perché Questo È Importante Ora
Questo appello per l’armatura interiore e la fiducia morale in se stessi è più importante oggi che mai. Negli ultimi anni, abbiamo visto ondate di antisemitismo che trascendono i confini nazionali, le ideologie politiche e le classi sociali. Dall’odio palese visto negli attacchi alle comunità ebraiche alle forme più insidiose di odio anti-ebraico che si manifestano nei circoli intellettuali e nei campus universitari, i giovani ebrei sono sotto assedio da tutti i lati.
Tuttavia molti studenti ebrei non sono preparati per queste sfide. Troppo pochi hanno l'”armatura interiore” necessaria per proteggersi dal danno psicologico e spirituale che l’antisemitismo infligge. Vengono lasciati a sentirsi isolati, vulnerabili e incerti su come rispondere, o peggio, interiorizzando l’odio rivolto contro di loro.
Questo è il motivo per cui il messaggio centrale del mio libro, Chi ha paura del Grande Ebreo Cattivo?, è un appello all’azione per gli ebrei—specialmente i giovani ebrei. È un appello a riscoprire e essere orgogliosi dell’identità ebraica, a studiarla profondamente e a comprendere cosa significa veramente far parte di un popolo che ha affrontato l’odio per millenni. Una volta che realizziamo che la ragione per cui siamo odiati è in realtà la ragion d’essere della nostra stessa esistenza, possiamo finalmente smettere di scusarci e distogliere lo sguardo dal nostro vero scopo e forza interiore.
Riappropriarsi della Narrazione Ebraica
Per troppo tempo la narrazione che circonda il popolo ebraico è stata quella della vittimizzazione. Naturalmente, l’esperienza ebraica è profondamente segnata dalla sofferenza—dalla schiavitù in Egitto ai pogrom dell’Europa orientale, dall’espulsione attraverso le terre arabe all’Olocausto, dal combattere guerre per la nostra stessa esistenza alle intifade, e ora persino sopportare assalti e persecuzioni in ogni grande campus universitario occidentale. Ma questa non è tutta la storia.
La storia ebraica è anche una di trionfo, creatività e resilienza. Il popolo ebraico è sopravvissuto e prosperato, contribuendo in modo sproporzionato a campi che vanno dalla scienza e medicina alla letteratura e politica—ogni contributo un altro filo indelebile nel tessuto morale ed etico delle civiltà che abbiamo toccato.
Dobbiamo riappropriarci di questa narrazione di forza. Gli ebrei, in particolare i giovani ebrei, devono comprendere che fanno parte di un’eredità orgogliosa, una che non è definita dall’odio degli altri ma dalla ricchezza interiore della loro stessa identità. L’antidoto all’antisemitismo non è semplicemente combattere l’odio esternamente ma fortificarsi internamente—costruire quell’armatura interiore e coltivare la fiducia morale in se stessi che Wisse sostiene così appassionatamente. Allo stesso modo, gli alleati del popolo ebraico possono sfruttare la loro fiducia morale per stare dalla parte giusta della storia e combattere insieme a noi.
Una Via da Seguire
Le soluzioni all’antisemitismo non verranno solo da forze esterne. Emergeranno dalla stessa comunità ebraica. Quando gli ebrei sono orgogliosi della loro eredità, quando comprendono la loro storia, e quando hanno la fiducia per stare eretti di fronte all’avversità, saranno in grado di resistere anche alle ondate più feroci di odio.
In questo tempo di crescente antisemitismo, le risposte non risiedono solo in strategie esterne ma nel coltivare una connessione profonda con l’identità ebraica. Il mio libro, Chi ha paura del Grande Ebreo Cattivo?, e il film che lo accompagna, Risveglio Tragico, offrono un percorso per comprendere le radici dell’odio anti-ebraico, ma più importante, fornisce un percorso per riappropriarsi della forza e resilienza ebraica.
Il mondo potrebbe continuare a chiedersi perché gli ebrei sono così spesso e intensamente odiati, e noi dobbiamo rispondere con orgoglio: è perché siamo un popolo che ha il compito di portare la torcia della nostra fede e servire come luce guida per il mondo. Resistiamo, innoviamo e prosperiamo nonostante tutti i terrori e traumi scagliati contro di noi.
Con quella conoscenza, i giovani ebrei di oggi dovrebbero alzare la testa e indossare l’armatura interiore necessaria per confrontare le sfide di domani.