Un brillante pezzo satirico. Chi è messianico: il Prof. Leibowitz risorge e si trova davanti al “Comitato per la Pace Pubblica”
Chaim Navon – Makor Rishon – 2.11.2025
Il presidente della commissione si schiarì la gola. “Per favore, dichiara ad alta voce il tuo nome, per il verbale”.
“Yeshayahu Leibowitz”, rispose l’interrogato, aggiungendo: “Non mi è chiaro come sia possibile che io sia qui; sono morto da tempo”.
“L’autore della rubrica ci ha autorizzato a ignorare questo particolare paradosso per enfatizzare un certo punto ad absurdum. Con il tuo permesso, torniamo al nostro argomento. Sai chi siamo noi, i tuoi interrogatori?”
“Non lo so”.
“Siamo il Comitato per l’Estirpazione e lo Sradicamento del Messianesimo, dell’Estremismo, della Rettitudine, dell’Ignoranza e del Rabbinismo. O in breve: il Comitato per la Pace Pubblica. Ci chiamano anche ‘Comitato Civile per lo Sradicamento del Messianesimo’. Se leggi i giornali, saprai certamente che ultimamente i messianici si sono moltiplicati in Israele. Noi li individuiamo, li perseguitiamo e facciamo tutto il possibile per rimuoverli dalla nostra vita pubblica. Il tuo nome è stato menzionato in questo contesto come possibile sospetto”.
“Non leggo giornali, perché sono morto, come ricorderete. Ma se voi leggete libri, certamente saprete quale fosse la mia posizione riguardo al Messia e al messianesimo”.
“Questo lo vedremo ancora. Iniziamo con una domanda facile: ti definisci umanista?”
“Assolutamente no. Un umanista deve essere ateo, anarchico e pacifista – e io non lo sono”.
“Peccato. Almeno credi nel progresso?”
“È un mito. Non c’è alcun progresso. Il mondo sta attraversando un processo di barbarizzazione”.
I membri del comitato si mossero a disagio sui loro posti. “È vero che hai rifiutato di aiutare un famoso prigioniero per motivi di sicurezza solo perché era un ebreo convertito al cristianesimo?”
“Certamente!” Leibowitz agitato batté il pugno sul tavolo. “Agli apostati non presto aiuto!”
“In caso di conflitto tra un comandamento divino e la legge dello Stato, cosa sceglieresti?”
“Come ogni persona di coscienza che non sia fascista, sceglierei il comandamento divino”.
Il presidente della commissione scosse tristemente la testa, come chi ha appena diagnosticato una malattia terminale in un paziente anziano. “Non cerchi nemmeno di nasconderlo. Il precetto religioso per te prevale su ogni altro valore”.
“Ogni ebreo credente pensa così. Questo è il significato della parola ‘mitzvà’ (comandamento). Certamente avrai sentito parlare del sacrificio di Isacco”.
Il presidente della commissione scrisse sul foglio davanti a sé a lettere maiuscole “Sacrificio di Isacco”, e sottolineò le parole con due righe. I suoi colleghi annuirono con aria grave. “E per quanto riguarda i valori della Dichiarazione d’Indipendenza? Non li consideri come comandamenti?”
“Non c’è comandamento senza un comandante. Ben-Gurion, che scrisse la Dichiarazione d’Indipendenza, non era Dio e non può comandare la mia coscienza. Anche se fosse stato un uomo retto – e Ben-Gurion non lo era – sarebbe comunque stato un uomo e non Dio”.
Gli occhiali del presidente della commissione gli caddero dal naso per lo shock. “Mi sembra che abbiamo sentito abbastanza su questo argomento. Vorrei sapere anche qualcosa sulla tua vita privata. Quanti figli hai avuto?”
“Sei”.
Uno dei membri del comitato emise un sospiro di preoccupazione. “Sei non è undici”, disse il presidente, attento a mantenere un’equità neutrale, “ma bisogna ammettere che è comunque un segno piuttosto sospetto. Prof. Leibowitz, te lo dico senza mezzi termini: sei un messianico estremista e pericoloso, e ti perseguiteremo per questo”.
“Io? Messianico?! Ma non mi avete chiesto nulla sul Messia. Se solo aveste provato a leggere almeno uno dei miei articoli sull’argomento, avreste scoperto immediatamente il vostro errore”.
I membri del comitato si consultarono brevemente tra loro, poi il presidente disse: “Non cercare di confonderci, signore. Quando diciamo di qualcuno che è ‘messianico’, non ha alcuna relazione con le sue opinioni sul Messia. Anche Tzvika Mor, Ofer Winter e David Zini, per esempio, non hanno detto nulla sul Messia, e questo non ci ha impedito di infangarli. Quando diciamo ‘messianico’ intendiamo dire: non ultra-ortodosso ma molto religioso e molto diverso da noi. Devo ammettere che sei davvero un caso confuso, considerando le tue posizioni sulla questione dei territori. Ma porti una grande kippah, ti sono nati molti figli, credi che lo Shulchan Aruch prevalga sulle leggi dello Stato, e il tuo cognome fa quasi rima con Smotrich. Non sei come noi. Sei un messianico”.
Il Prof. Leibowitz alzò le spalle. “Cosa potete farmi? Ho già visto nella mia vita le peggiori atrocità”.
Il presidente della commissione rise sardonicamente. “Aspetta di vedere la tua foto sul supplemento di Haaretz”.
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