Distorcere le tradizioni ebraiche è diventato uno strumento per le agende anti-sioniste.
Yisrael Medad 19.2. 2025
Gli ebrei anti-sionisti hanno digrignato i denti in smorfie incontrollabili negli ultimi anni in reazione alla definizione operativa di antisemitismo dell’IHRA (International Holocaust Remembrance Alliance). La definizione include il negare al popolo ebraico il diritto all’autodeterminazione, affermare che l’esistenza di Israele sia un’impresa razzista, paragonare la politica israeliana a quella dei nazisti, o contribuire a danneggiare gli ebrei in nome di una visione estremista della religione. Questi elementi negano la maggior parte degli elementi essenziali del Palestinismo, specialmente la versione promossa da Hamas.
Lo psicoterapeuta Mark Golden, di Newton, Massachusetts, ha pubblicato un articolo sul Boston Globe il 13 febbraio sostenendo che criticare Israele non significa essere antisemiti. Inoltre, come ebreo, Golden ha affermato di essere “offeso quando legittime critiche alla violenta campagna di Israele a Gaza vengono etichettate come antisemite.” Teme di poter essere messo a tacere. Tutto, ovviamente, dipende dal contenuto della critica.
Ebrei anti-sionisti
Un decennio fa, Richard Landes scrisse che “le forme di autocritica ebraica devono essere comprese” poiché possono sconfinare “nella patologia” quando condivise da coloro che odiano gli ebrei e negatori dell’identità nazionale ebraica che “le userebbero per promuovere narrazioni demonizzanti e capri espiatori.“
Ed è proprio quello che è successo.
L’articolo di Golden è in armonia con la recente pubblicità “Fermate la pulizia etnica” pubblicata sul New York Times, che mostrava i nomi di 350 rabbini e alcuni attori e figure pubbliche. Secondo Vatican News, l’annuncio è stato finanziato da donatori progressisti affiliati alla campagna In Our Name. Questo collettivo di filantropi ebrei cerca di raccogliere 10 milioni di dollari per organizzazioni che sostengono gli sforzi per “costruire l’autodeterminazione in Palestina.”
Le loro firme non si sono viste su un annuncio simile nel 2005 quando più di 8000 ebrei, inclusi cadaveri, furono etnicamente ripuliti da Gaza. Né vedrete le loro firme su petizioni che protestano contro una pianificata pulizia etnica di 725.000 ebrei dalla Giudea e Samaria e dai quartieri di Gerusalemme post-1967. E nonostante l’affermazione di IfNotNow, che “come Ebrei per la Sicurezza Condivisa, sappiamo che la nostra storia ci impone di prendere posizione contro la pulizia etnica – ovunque avvenga,” la loro posizione riguarda solo il luogo di qualsiasi “pulizia“.
Attualmente, stiamo assistendo all’ebreo anti-sionista, occupato dalla Palestina, che afferma di essere l’ebreo migliore, più informato, più etico. Questo anti-sionismo ebraico era evidente alla Columbia University la scorsa settimana. Jewish Voice for Peace (JVP) aveva invitato gli studenti a unirsi a un “insegnamento e seder di Tu Bishvat” per imparare sul “greenwashing nella Palestina occupata,” la tattica di fuorviare le persone facendo loro presumere che le operazioni siano rispettose dell’ambiente ma nascondendo i loro risultati dannosi.
Ciò che stanno facendo è letteralmente capovolgere l’ebraismo e la cultura, i costumi e le pratiche ebraiche per lavare il proprio anti-sionismo. Il 15 di Shvat, una data fissata nel Talmud, per segnare il nuovo ciclo agricolo ai fini delle decime bibliche, un comandamento basato sulla santità della Terra d’Israele, viene rovesciato e disordinato per servire la causa del pro-palestinismo. Inoltre, questa data, che serve a uno scopo religioso nell’agricoltura ebraica per determinare l’età di un albero da frutto, viene arruolata per sostenere un gruppo di persone che hanno bruciato gli alberi e i campi piantati dagli ebrei nel corso dei decenni. Durante i disordini arabi del 1936, il Fondo Nazionale Ebraico compose una speciale preghiera Yizkor per “gli alberi abbattuti”.
Quanto sono ridicole le loro azioni? Dobbiamo solo ricordare che durante il XVI secolo a Safed, il cabalista Rabbi Yitzhak Luria istituì il primo seder di Tu Bishvat, assaggiando tutti i frutti che crescevano in Israele a quel tempo. Lui e i suoi discepoli erano “colonialisti-coloni”?
Possiamo ricordare altre inversioni impiegate dai nuovi ebrei anti-sionisti, come la recitazione del Kaddish nel 2018 per i gazawi uccisi mentre combattevano contro Israele al Parlamento inglese dal movimento Na’amod; la cerimonia del “Seder della Libertà Ebraico-Palestinese” tenuta dal movimento anti-sionista IfNotNow, in cui si dichiara “L’anno prossimo a Gerusalemme”; e c’era il “Digiuno di Tisha B’Av”, per il quale la rabbina Mónica Gomery, del movimento T’ruah, ha composto una preghiera “da leggere prima o dopo il suono dello shofar” (che non viene suonato in quel giorno).
I rituali e i costumi ebraici diventano plastilina in mani impure. La chutzpah degli ebrei anti-sionisti di prendere elementi del rituale ebraico, preghiere e cerimonie e impiegarli, con così tanto sfrontatezza, in modo corrotto è un’immoralità senza limiti. E questo è antisemitismo.
Tornando allo psicoterapeuta Golden, secondo il suo pensiero, “Il sionismo è stato promosso senza alcuna preoccupazione per il potenziale impatto negativo sul popolo palestinese.” In America, sostiene che il sostegno a Israele è diventato “quasi sinonimo di essere ebreo.”
Naturalmente, per Golden e compagni di viaggio, Abramo che si dirige verso Moria, i figli d’Israele che marciano attraverso il deserto verso la Terra d’Israele, le parole del Salmo 137 degli esiliati a Babilonia seduti e piangenti quando ricordavano Sion, e i successivi 2500 anni di ritorno e desiderio da allora sono irrilevanti e in qualche modo non ebraici. Che i tornati a Sion del XIX e XX secolo dovessero letteralmente riacquistare la loro patria nazionale offrendo costantemente compromessi viene ignorato.
Golden ha scoperto che “l’autodeterminazione ebraica” è diventata “associata all’oppressione coloniale“, incluse accuse di “politiche simili all’apartheid, confisca della terra e abuso dei palestinesi” che hanno iniziato a prendere piede.
La critica a Israele, specialmente durante questa campagna di Gaza, “sembra più giustificata che mai“, ha scritto. Ciò che questi anti-sionisti ignorano è una semplice questione: queste affermazioni sono vere? Inoltre, queste affermazioni sono applicate in egual misura agli arabi dall’altra parte del conflitto? Potrebbero gli arabi essere stati i veri colonialisti-coloni, uscendo dalla penisola arabica durante il VII secolo per conquistare vaste distese di territorio, compresa la Giudea, allora governata dagli occupanti imperialisti romano-bizantini? È desiderio di Golden che la legittima critica a Israele sia separata dalle accuse di antisemitismo, usate “come strumento per mettere a tacere il dissenso“, che, a suo avviso, è il “vero pericolo“.
Ahimè, il vero pericolo sono le sue opinioni.
L’autore è un ricercatore, analista e commentatore su questioni politiche, culturali e mediatiche.