L'impressione comune che viviamo in un mondo sempre più secolarizzato è in parte un mito ideologico e in parte il risultato di un focus sull'Europa. Questa falsa convinzione ha molte conseguenze dannose, incluso il massacro del 7 ottobre
Rav Haim Navon - Makor Rishon - 23 aprile 2025
Il deputato alla Kenesset Israel Yeshayahu, che era un membro del Mapai e originario dello Yemen, disse negli anni '50 al Ministro degli Affari Religiosi Warhaftig: "Tra venticinque anni non ci sarà un solo ebreo yemenita che indosserà i tefillin". Chi potrà mai togliere la polvere dai tuoi occhi, deputato Yeshayahu, e farti vedere come a Ramat Gan e Tel Aviv ragazzi senza kippà, di tutte le comunità, fanno la fila per indossare i tefillin. Ma Yeshayahu non era colpevole di questo errore. Il comune pensiero di quegli anni sosteneva che la religione era sull'orlo dell'estinzione mondiale. Era una credenza diffusa – non solo in Israele; non solo riguardo ai tefillin; e a dire il vero, non solo in quegli anni.
Nel 1710, il pensatore inglese Thomas Woolston predisse che nel ventesimo secolo non ci sarebbero più stati cristiani credenti. Il re di Prussia Federico il Grande disse al suo amico francese Voltaire che sarebbe successo molto più rapidamente. Il filosofo Voltaire, noto combattente anti-religioso, concordò con entusiasmo. Il ventesimo secolo arrivò, e la religione non mostrava segni di scomparsa; tuttavia, importanti sociologi come Max Weber, Émile Durkheim e Peter Berger continuarono a formulare teorie sofisticate sul processo inevitabile di secolarizzazione – finché la realtà non li ha smentiti. Il professor Berger riuscì ad ammettere questo errore prima della sua morte.
