Yonathan Grossman 2026-5787 - YouTube
Traduzione-adattamento editoriale ChatGPT
La creazione del mondo dopo il diluvio: continuità e frattura
1. Il mondo prima e dopo il diluvio
Shalom a tutti e benvenuti. Vorrei cominciare con una precisazione, per la quale probabilmente mi troverò a scusarmi nuovamente all’inizio di ciascun incontro, come abbiamo già fatto la volta scorsa: in questo ciclo di lezioni, la parashà della settimana costituisce per noi soprattutto uno strumento attraverso il quale esaminare e illustrare differenti procedimenti letterari. Per sua stessa natura, dunque, sarà difficile arrivare, al termine di ogni analisi, a una comprensione esaustiva del significato complessivo del racconto, perché una narrazione non può essere interpretata sulla base di un solo espediente letterario; occorre piuttosto considerare l’insieme dei procedimenti che la strutturano, osservare il movimento che essi imprimono alla lettura e, soltanto allora, cercare di ricostruire la finalità del racconto. Poiché noi ci soffermiamo, ogni volta, su un singolo elemento letterario, la nostra analisi sarà inevitabilmente parziale.
Lo sottolineo in modo particolare in vista dell’argomento di oggi, dedicato al racconto del diluvio, perché il procedimento letterario che prenderemo in esame permette, a mio avviso, di cogliere un aspetto fondamentale della narrazione, pur non essendo sufficiente, da solo, a restituirne tutta la complessità. Per giungere a una comprensione complessiva sarà necessario esaminare anche altri strumenti letterari, un lavoro che ci riserviamo per un’altra occasione.
La domanda fondamentale che accompagna chiunque legga il racconto del diluvio riguarda il rapporto tra il mondo precedente e quello successivo alla catastrofe, tra il primo mondo e il secondo. Non si tratta di una questione marginale, perché investe direttamente il senso della vicenda e ci porta a domandarci se, tra i due mondi, si sia verificato un processo di cambiamento, di progresso oppure, al contrario, di regressione.
