Prefazione

Rav Gadi Piperno – Rabbino Capo di Firenze

Nei giorni difficili della lotta contro l’epidemia un raggio di sole squarcia il cielo della nostra comunità in occasione del bar mitzvà di Elia Yaakov Catalucci, ragazzo che nel nostro Talmud Torà si distingue per impegno, acume e umiltà, doti che, se ben coltivate, potranno assicurargli un florido avvenire. Alla fondamentale opera di aggiornamento dei siddurìm del minhàg fiorentino, iniziata da rav Avrahàm Umberto Sciunnach, i suoi meriti ci proteggano, la cui curatela è alla base di questo testo e resta una pietra miliare per l’intera opera, e proseguita con grande abnegazione e competenza dal mio predecessore rav Amedeo Spagnoletto, Elia Yaakov e la sua famiglia hanno deciso di aggiungere un tassello imprescindibile: il siddùr dei bambini.

Trattandosi di un siddùr per bambini, alcune parti sono state omesse seguendo l’esempio di opere similari, mantenendo l’obiettivo di avere un siddùr che consenta a un bambino di orientarsi in tutte le tefillòt della settimana, di shabbàt, Rosh Chòdesh, Chanukkà e Purìm.

La Comunità Ebraica di Firenze, soprattutto da quando non dispone di una scuola ebraica, fa del Talmud Torà il centro di gravitazione della crescita ebraica delle future generazioni. Un’altissima percentuale dei nostri iscritti vi manda i figli in età scolare, ed esso rappresenta per loro un fondamentale punto di riferimento. Il siddùr dei bambini sarà un grande valore aggiunto per la loro crescita per due fondamentali ragioni. Sarà certamente una guida per le loro tefillòt e li legherà in modo indissolubile alle tradizioni della loro comunità. Ma sarà anche un libro che li accompagnerà nella loro crescita ebraica, che li aiuterà a prepararsi per il bar o bat mitzvà, e ad esso resteranno affezionati per tutta la vita.

Un grande maestro spagnolo del XI secolo, rabbì Bachyà ben Yosèf Ibn Paqudà, nella sua opera Chovòt Halevavòt scrive: “Una tefillà senza intenzione è come un corpo senz’anima”. La tefillà va detta con comprensione di ciò che si dice e soprattutto con coinvolgimento. Il testo è quindi affiancato dalla traduzione curata da David Piazza, e riporta diverse note di approfondimento nelle parti essenziali della tefillà sapientemente redatte da rav Reuven Roberto Colombo. Non manca l’arricchimento di illustrazioni atte a rendere alcuni movimenti del corpo maggiormente comprensibili ai bambini e a dare kavòd allo shabbàt e ai mo’adìm. Un sentito ringraziamento al chazàn Umberto Forti, che con la sua conoscenza del minhàg fiorentino ha dato un importante contributo alla revisione dei testi.

Nel trattato talmudico di Shabbàt a p. 119b è scritto: “Disse Resh Lakish a nome di Rabbì Yehudà Nesià: Il mondo non si mantiene se non per il fiato dei bambini discepoli”. La voce dei bambini, in quanto creature innocenti, ha un valore speciale, anche superiore a quella di grandi maestri, come riportato nel prosieguo del testo citato. Che la tefillà dei nostri bambini possa sempre risuonare nella nostra comunità e continuare a essere sostegno per il mondo intero.