Tra due giorni sarà la festa di Shavuot. Quasi tutti gli anni la Parashà di Bamidbar cade lo Shabbat che precede Shavuot. È come presentarsi a un appuntamento un po' prima e avere un po' di tempo per prepararsi per Zeman Matan Toratenu, il "Tempo del Dono della Nostra Torà". Per comprendere meglio questo concetto, è opportuno ricordare a cosa stiamo lavorando da Pesach. Come spiega il Leshem, la Redenzione Finale inizierà a Pesach e terminerà a Shavuot. La Sefirat haOmer, che inizia la seconda notte di Pesach, collega le due festività per permetterci di completare a Shavuot ciò che abbiamo iniziato a Pesach Non è una coincidenza che il conteggio dell'Omer sia diviso in due periodi, quello che precede Lag baOmer e quello successivo. Molti sostengono che gli studenti di Rabbi Akiva siano morti solo durante i primi 32 giorni di questo periodo, mentre altri concludono che abbiano continuato a morire fino a poco prima di Shavuot. Tuttavia, non è difficile concordare sul fatto che Lag baOmer sia un giorno unico e che cada, come indica chiaramente il nome, il 33° giorno del conteggio dell'Omer. Ciò significa che ci sono 32 giorni prima di Lag baOmer e 17 giorni dopo. Questi due numeri possono avere la loro importanza, in quanto la ghematria della parola "lev", o "cuore", è 32, e la gematria della parola "tov", che significa "buono", è 17. È come dire che i primi 32 giorni del conteggio dell'Omer servono a darci un "cuore", e gli ultimi 17 giorni servono ad assicurarci che diventi buono, spiritualmente parlando. Sembra essere una bella spiegazione, ma è importante? Secondo quanto segue, questa spiegazione riveste una certa importanza.
