C'è qualcosa di sbagliato nel ricercare tranquillità e pace interiore? Non sono forse componenti altamente desiderabili di uno stile di vita sano e significativo? Una risposta si può trovare nelle parole del Midrash Rabbà che compaiono nella maggior parte delle edizioni contemporanee del commentario di Rashi. Le prime parole della Parashà di Vayeshev leggiamo: "Yaakov si stabilì nella terra dove suo padre aveva soggiornato…". La Torà descrive poi la storia di Yosef, figlio di Yaakov, e di come venga venduto come schiavo dai suoi fratelli.
Rashi, citando il Midrash, commenta: "Yaakov desiderava vivere in pace e tranquillità, ma fu immediatamente assalito dai problemi e dalle tribolazioni di Yosef". Queste parole sembrano implicare che fosse in qualche modo improprio per Yaakov desiderare un'esistenza calma e serena. Il commento suggerisce persino che Yaakov fu punito per il suo desiderio subendo la scomparsa, e la presunta morte, del suo figlio prediletto. Perché? Quale possibile peccato avrebbe commesso Yaakov sperando nella tranquillità? Non aveva forse sofferto abbastanza durante i suoi anni di esilio? Le crisi familiari descritte in dettaglio nella Parashà della scorsa settimana non erano forse una tortura sufficiente?
