Introduzione

Introduzione alla prima edizione – 29 settembre 2005

Con la pubblicazione di questo libro si realizza il progetto più ambizioso della collana di Morashà dedicata alla tradizione liturgica di rito italiano. Il giorno di Kippùr è interamente concentrato sulla preghiera, raccolta in una serie molto lunga di testi. È un patrimonio che si è arricchito crescendo nei secoli e che si è sviluppato diversamente nelle varie comunità del mondo. La collezione di testi presente nel minhàg italiano è assolutamente originale e preziosa. Così come lo sono le melodie antiche con le quali si cantano i testi e che potranno essere apprezzate al pieno, con il loro fascino speciale, solo nell’interno della sinagoga. Per questi motivi stampare un machazòr di Kippùr, e quello italiano in particolare, significa riproporre all’attenzione e all’uso della comunità un patrimonio del tutto speciale.

Questa edizione si caratterizza, come tutte le altre di questa collana, per la chiarezza della veste grafica; il testo è stato curato con particolare attenzione, confrontando le versioni delle più antiche edizioni a stampa a quelle relativamente recenti dei rabbini Shadàl e Disegni (quest’ultima, quasi settantenne) e l’ultima di rav Artom. Un plauso speciale a tutti coloro che hanno contribuito alla realizzazione dell’opera, dagli editori David e Mira Piazza, ai revisori liturgici dei testi (Rav Funaro, Rav Di Castro, M° Ariel Di Porto,) al correttore e preciso verificatore delle varianti testuali (Jacov Di Segni), ai revisori delle tradizioni italiane classiche (Yaakov Mascetti), ai generosi donatori che hanno permesso tutto questo (le famiglie Citoni, Di Porto, Di Veroli, Efrati, Funaro, Pace, Perugia, Tagliacozzo, Terracina) e infine a Armando Calò che si è tenacemente prodigato per la riuscita del progetto.

C’è una discussione, tra i Maestri del medioevo, sull’origine del nome Kippùr. Secondo alcuni il nome deriva dalla radice kpr che significa “coprire” (come nota Shadàl, è la stessa radice italiana) e nascondere; kòfer è la pece, nera. Secondo altri, la radice significa “togliere le macchie, cancellare”. Sia che si tratti di una copertura, che rende invisibile il passato negativo con uno strato nero, che di una cancellazione, che lo rimuove del tutto lasciando solo il bianco, abbiamo due facce opposte della stessa situazione: nero o bianco, una superficie pulita e omogenea su cui riscrivere di nuovo. Il giorno di Kippùr conferisce la capacità di costruire il futuro senza i condizionamenti negativi del passato; dà forza e fiducia. Nessuno deve sprofondare nella condanna, tutti possono ricominciare.

La preghiera del giorno di Kippùr è una guida per riscoprire questa speranza. L’augurio è che questo libro, oggi uno strumento nuovo nelle mani del pubblico italiano, acquisti il posto che si meriti nel cuore della nostra generazione e di quelle future e diventi, come le prestigiose edizioni che l’hanno preceduto, un compagno insostituibile per questa giornata speciale.

Rav Riccardo Di Segni