La preghiera ebraica spiegata con i ragazzi
€5,00
L’analisi delle preghiere ebraiche principali in un lavoro collettivo in classe
2017 – Pagine 124
Informazioni aggiuntive
Autore | Ruhi Levi |
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Copertina | Brossura morbida plastificata |
Formato | 130×210 mm |
Testo | Testo italiano |
Presentazione
Rav Riccardo Di Segni
È con grande piacere che presento questa raccolta di riflessioni degli studi del liceo Renzo Levi che, sotto la guida dell’insegnante Ruhi Levi, hanno cercato e ordinato i significati di molti brani della tefillà. Nell’ebraismo la tefillà è un dovere quotidiano, ma è anche un veicolo fondamentale di espressione di idee, di sentimenti, di principi fondamentali, di ricerca dell’unità nella rappresentazione di necessità e aspirazioni collettive, e di rapporto con l’Alto.
Ma la tefillà è anche sotto il costante rischio di diventare qualcosa di ripetitivo e di meccanico e di non essere compresa. Non solo nei significati essenziali e fondamentali, ma anche in tutte le sfumature e ricchezze che la tradizione esegetica ha messo in evidenza. Per questo è sempre opportuno non solo recitarla con grande concentrazione, ma anche studiarne il significato.
È a questo che si sono dedicate le attenzioni degli studenti della nostra scuola, producendo una stimolante antologia di riflessioni. Anche esperti studiosi vi potranno trovare qualche idea a loro non nota o forse dimenticata. Questa pubblicazione dimostra come investendo nell’educazione si producono risultati superiori alle attese e che risultati come questi sono possibili anche nella nostra comunità e nella nostra scuola.
Un esempio da seguire e promuovere.
Prefazione
In questi tempi di crisi, ci piace pensare alla scuola ebraica non solo in termini di “voragine nel bilancio comunitario”, di “fundraising”, di dolorosi tagli da effettuare, di aumenti delle rette o di scelte su eventuali chiusure. Ci piace pensare alla scuola ebraica anche come a un centro di studio, un centro produttivo, che, oltre a ricevere, può forse restituire a sua volta qualcosa alla sua comunità.
Speriamo che questo lavoro, raccolta di vari commenti sulla tefillà, possa essere utile a qualcuno. Nasce dallo studio compiuto nel 5776, dalle attuali classi quinte del Liceo Ebraico Renzo Levi. Poiché è stato un lavoro collettivo, vi sono diversi stili di scrittura e diversi livelli di traduzione, comprensione ed elaborazione dei testi ebraici, affrontati di volta in volta. Abbiamo cercato di mantenere questa diversificazione.
Questo lavoro è rivolto in particolare a chi, pur non avendo gli strumenti per affrontare direttamente un testo in ebraico, ha a cuore la tefillà ed è interessato ad approfondirne il senso.
Indice
Breve introduzione alla tefillà, Emanuel Rubin 10
Modè e Netilàt yadàyim, Liel Milano 15
Ashèr yatzàr e Elokài neshamà,
Davìd Csantini e Michael Nahum 18
Birkhòt hatorà, Michal Zarfati 21
Pesukè dezimrà, Eden Sasson e Sara Spizzichino 24
Shiràt hayàm, Sarah Sermoneta 29
Barùkh sheamàr, Liel Milano 31
Ashrè yoshvè vetèkha, Hanna Carucci Viterbi 35
Keriàt Shemà’ uvirkhotèa
Lettura dello Shemà’ e sue benedizioni 38
Yotzèr hameoròt, Gabriele Serussi
Ahavà rabbà, Shirel Guetta e Nicole Pavoncello 40
Shemà’
Alessia Anticoli, Rebecca Ester Perugia, Lilly Zuwaris,
Martina Sereni e Shirel Guetta 43
Amèn, Joel Naman 48
’Amidà
1. Avòt, Alex Aaron Pandolfi e Emanuel Rubin 53
2. Ghevuròt,
Manuel Amati, Ruben Piperno e Sarah Sermoneta 59
3. Kedushà, Rebecca Perugia 64
4. Dà’at, Rebecca Mascelluti e Eden Sasson 66
5. Teshuvà, Hanna Carucci Viterbi 69
6. Selichà, Yaniv Di Veroli e Michael Nahum 72
7. Gheulà, Carola Terracina 74
8. Refuà, Liel Milano 77
9. Shanìm, Hanna Carucci Viterbi 80
10. Kibbùtz galuyòt, David Csantini 83
11. Mishpàt, Alessia Anticoli 86
12. Minìm, Gabriele Serussi 90
13. Mivtàch latzadikkìm, Rebecca Mascelluti 93
14. Yerushalàyim 98
15. Tzèmach Davìd,
Rebecca Ester Perugia e Nicole Pavoncello 101
16. Shomèa’ tefillà, Yaniv Di Veroli e Nancy Efrati 106
17. ’Avodà, Gaia di Capua, Noah Mimun e Debora Sufir 109
18. Hodaà,
David Csantini, Michael Nahum e Alex Aaron Pandolfi 113
19. Sim shalòm, Joel Naman 117